{"id":3143,"date":"2022-05-04T09:57:32","date_gmt":"2022-05-04T12:57:32","guid":{"rendered":"https:\/\/cehum.org\/?p=3143"},"modified":"2022-06-29T12:08:20","modified_gmt":"2022-06-29T15:08:20","slug":"con-gran-dialogo-territorial-finalizo-proyecto-de-rescate-de-la-memoria-biocultural-del-rio-cruces","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cehum.org\/?p=3143","title":{"rendered":"Con gran di\u00e1logo territorial finaliz\u00f3 proyecto de rescate de la memoria biocultural del r\u00edo Cruces"},"content":{"rendered":"<p><strong>Medio centenar de personas participaron de esta instancia que cerr\u00f3 el proyecto de investigaci\u00f3n \u201cDesaf\u00edo biocultural: las aves como centinelas de la memoria e indicadoras de los cambios socio-ecol\u00f3gicos del Humedal R\u00edo Cruces\u201d, financiado por Centro de Humedales R\u00edo Cruces de la Universidad Austral de Chile y que fue ejecutado por el Laboratorio de Estudios del Antropoceno de la Universidad de Concepci\u00f3n. <\/strong><\/p>\n<p>Los cambios producidos en el humedal del r\u00edo Cruces no solamente son visibles desde lo ecol\u00f3gico, sino tambi\u00e9n desde la perspectiva socioambiental. Indagar en este \u00e1mbito, usando a las aves como portadoras de este rescate cultural, fue el objetivo de este proyecto de investigaci\u00f3n que concluy\u00f3 con una gran jornada de di\u00e1logo con los habitantes de este mismo territorio.<\/p>\n<p>Crist\u00f3bal Pizarro, director del proyecto e investigador del Laboratorio de Estudios del Antropoceno de la Universidad de Concepci\u00f3n, indic\u00f3 que \u201cse logr\u00f3 documentar la memoria biocultural en torno a las aves y los cambios socioambientales del r\u00edo Cruces, identificando a las aves centinelas de la memoria, aquellas m\u00e1s nombradas y sobresalientes, entre las que destacan el cisne de cuello negro, la tagua, el siete colores, la perdiz y el chucao, entre otros\u201d.<\/p>\n<p>El investigador adem\u00e1s destac\u00f3 la identificaci\u00f3n de sitios de la memoria, \u201cen su rol de refugio tanto para la avifauna como el conocimiento, las creencias y las pr\u00e1cticas con la naturaleza de las personas. Estos sitios incluyen en gran parte a los r\u00edos tributarios del\u00a0Cruces, que actualmente se encuentran fuera de los l\u00edmites del Santuario\u201d<\/p>\n<p>Otro hallazgo relevante durante la investigaci\u00f3n fue la detecci\u00f3n de la p\u00e9rdida de la conectividad social entre las comunidades producto del abandono de la navegaci\u00f3n por el r\u00edo, que era la forma de intercambio no solo econ\u00f3mico, sino tambi\u00e9n de experiencias y conocimientos. Toda esta informaci\u00f3n fue levantada por el equipo de investigaci\u00f3n a trav\u00e9s de una metodolog\u00eda denominada \u201c<em>walk-about<\/em>\u201d a trav\u00e9s de la cual se fueron recopilando recuerdos, saberes, costumbres y lugares.<\/p>\n<p>En este sentido Marcela M\u00e1rquez, directora alterna del proyecto e investigadora del CEHUM, explic\u00f3 que durante el gran di\u00e1logo final se trabaj\u00f3 con las comunidades en torno a un documental que registra cada una de las caminatas y actividades realizadas a trav\u00e9s de esta metodolog\u00eda. \u201cQuer\u00edamos que vieran este trabajo, pudieran verse y reconocerse. Posterior a ello, se realiz\u00f3 un trabajo guiado y vimos mucha motivaci\u00f3n en ellos para recuperar el humedal y generar sinergias entre ellos, que habitan el lugar\u201d, indic\u00f3.<\/p>\n<p>Es as\u00ed, como los participantes del di\u00e1logo realizaron proyecciones de escenarios futuros a 10 a\u00f1os, los que se trabajaron por localidad y luego se presentaron al plenario. \u201cLos temas m\u00e1s recurrentes fueron la conectividad fluvial, la restauraci\u00f3n del patrimonio natural y cultural, el fortalecimiento de las organizaciones sociales, la integraci\u00f3n entre nuevos y antiguos habitantes y el robustecimiento de la institucionalidad ambiental para enfrentar las amenazas del territorio\u201d, apunt\u00f3 Marcela M\u00e1rquez. Las conclusiones quedaron plasmadas en un manifiesto que fue firmado por todos los asistentes (ver recuadro).<\/p>\n<p>En la instancia participaron 54 personas, habitantes locales con conocimientos y experiencia en los humedales, ecosistemas naturales y paisajes agr\u00edcolas de localidades como San Jos\u00e9 de la Mariquina, Tralcao, La Punta Pelchuqu\u00edn, I\u00f1ipulli, Cruces, Cayumapu, Cabo Blanco, Punucapa y Valdivia.<\/p>\n<p>\u201cPara nosotros es muy importante recalcar que existe un gran conocimiento local sobre la biodiversidad y las comunidades tienen claras sus principales amenazas. Esto es clave para fortalecer una gobernanza ambiental fuerte, justa y democr\u00e1tica para la conservaci\u00f3n del territorio, y es un trabajo que debemos tomar muy en serio. Las personas est\u00e1n muy preocupadas, por lo que urge mejorar el trabajo conjunto entre la toma de decisiones ambiental, la academia y el trabajo de los guardianes y guardianas de la memoria del r\u00edo\u00a0Cruces\u201d, puntualiz\u00f3 Crist\u00f3bal Pizarro.<\/p>\n<p><strong>Manifiesto por la Memoria Biocultural del r\u00edo Cruces <\/strong><\/p>\n<p>Las voces del territorio del r\u00edo Cruces, representadas por las y los asistentes del Gran Di\u00e1logo de la Memoria, manifiestan la imperiosa necesidad de:<\/p>\n<ol>\n<li>Conservar y recuperar el r\u00edo Cruces, sus tributarios y riberas, incluyendo la conectividad fluvial entre sus comunidades, personas y territorios.<\/li>\n<li>Restaurar el patrimonio natural y cultural, junto con favorecer acciones comunitarias para el cuidado de la biodiversidad, su flora, fauna, y en especial a las aves que habitan bosques nativos, humedales y paisajes rurales del territorio.<\/li>\n<li>Impulsar una educaci\u00f3n territorial con la naturaleza y la cultura, en apoyo a colegios y escuelas rurales y organizaciones sociales de base.<\/li>\n<li>Fortalecer y empoderar la organizaci\u00f3n social y el trabajo efectivo y conjunto entre comunidades rurales y las autoridades locales y regionales.<\/li>\n<li>Facilitar la integraci\u00f3n social entre antiguos y nuevos habitantes de los territorios en base a un profundo respeto por la diversidad cultural y biol\u00f3gica.<\/li>\n<li>Contar con una institucionalidad ambiental fortalecida, que acoja efectivamente denuncias de las y los vecinos, frente a amenazas o acciones de da\u00f1o al humedal y al bienestar de las comunidades rurales.<\/li>\n<li>Promover la transmisi\u00f3n del conocimiento y recirculaci\u00f3n de la memoria, saberes, oficios y pr\u00e1cticas tradicionales a las nuevas generaciones de habitantes del territorio.<\/li>\n<\/ol>\n<h4><\/h4>\n<h4><strong>Descarga el documento completo aqu\u00ed:\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/cehum.org\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Manifiesto-por-la-Memoria-Biocultural-del-Rio-Cruces.pdf\">Manifiesto por la Memoria Biocultural del Rio Cruces<\/a><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Medio centenar de personas participaron de esta instancia que cerr\u00f3 el proyecto de investigaci\u00f3n \u201cDesaf\u00edo biocultural: las aves como centinelas de la memoria e indicadoras de los cambios socio-ecol\u00f3gicos del Humedal R\u00edo Cruces\u201d, financiado por Centro de Humedales R\u00edo Cruces de la Universidad Austral de Chile y que fue ejecutado por el Laboratorio de Estudios [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":3144,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[61,48],"tags":[],"class_list":["post-3143","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion-ambiental","category-investigacion"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.8 - 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